خريطة الموقع
السبت 13 فبراير 2016م

"الشؤون" تُنَظّم برامج تدريبية لمحاسبي الجمعيات والمؤسسات الخيرية  «^»  الريال السعودي يصعد 19% أمام اليورو بـ12 شهرا  «^»  السعودية تبدأ خصخصة المطارات مطلع 2016  «^»  السعودية: أصول الصناديق العقارية تتراجع 14.4 %  «^»  هولندا تطرح أكبر اكتتاب لبنك بـ17.9 مليار دولار  «^»  بنوك السعوية تنفي تأجيل صرف "القرض المعجل"  «^»  استحواذات السعودية الخارجية تقفز إلى 3.4 مليار دولار  «^»  وزير الاقتصاد: فرنسا ملتزمة بالوفاء بتعهداتها المالية  «^»  أوبك: اقتصاد السعودية قوي وقادر على تخطي أزمة النفط  «^»  هيئة السوق: التداول بناء على معلومات داخلية "محظور" جديد الأخبار
الملف الصحفي   «^»  رسالة الدكتوراة  «^»  إطار مقترح لحوكمة الأداء الإستراتيجي لمجالس إدارات الشركات المساهمة  «^»  دور المراجعة الخارجية وأثرها على حوكمة الشركات  «^»  دور لجان المراجعة في تفعيل حوكمة الشركات  «^»  إطار مقترح للمراجعة الداخلية وأثرها في فاعلية حوكمة الشركات  «^»  إنجازات رجل السلام الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود  «^»  توصيات الندوة الثانية عشر لسبل تطوير المحاسبة  «^»  الندوة الثانية عشرة لسبل تطوير المحاسبة في المملكة العربية السعودية  «^»  رسملة البنوك تحمي استقرار النظام المالي جديد المقالات


الأسماء الرجالية
البقير
بقر بطن أمه، فأخرج منها فسمى بقيرا. والباقر، والبيقور، والباقور واحد. والنسبة إليه ''الباقورى''. أما البقري فهو نسبة إلى البقر. و''الأبيقر'' الرجل الذي لا خير فيه. و''الباقر'' : المتوسع في العلم، وربه سمى أبو جعفر محمد بن على زين العابدين بن الحسين الباقر.

الأسماء النسائية
غدير
الغدير : قطعة من الماء يغادرها السيل . والغدير : النهر الصغير والجمع غدران . أما ''الغديرة'' فهي القطعة من النبات . وهى الذؤابة المضفورة من شعر المرأة . والجمع غدائر وهى ''الضفائر'' .

بحث بالإنترنت

دليل المواقع

العملات مقابل الريال
دولار 3.751
يورو4.222
ج.استرليني5.425
ين ياباني0.033
ج. مصري0.479
د. إماراتي1.021

تحويل العملات
مبلغ التحويل

مــن

إلــى

اسواق المال
ناسداك
4299.05 +32.22 (0.75%)
داوجونز
N/A N/A
جي & بي
1843.49 +14.41 (0.79%)
هونج كونج
18319.58 -226.22 (-1.24%)
اليابان
14952.61 -760.78 (-4.93%)
ألمانيا
8941.32 +188.45 (2.13%)
بريطانيا
5650.82 +113.85 (2.06%)
شانغهاي
N/A N/A

حكم وأقوال
الحياةُ عبءٌ ثَقِيلٌ على بَعْضِ النَّاسِ، وبَعْضُ النَّاسِ عِبءٌ ثقِيلٌ على الحَياةِ


فرع مدينة جدة
الادارة العامة بالرياض
فرع مدينة الدمام
الادارة العامة بالرياض
فرع مدينة الدمام
فرع مدينة جدة

تنــويـــه 
ترتيب المكاتب بحسب إيداعات القوائم المالية
شهادة شكر وتقدير

الأخبار 
"الشؤون" تُنَظّم برامج تدريبية لمحاسبي الجمعيات والمؤسسات الخيرية
22/12/2015 م
تنظّم وزارة الشؤون الاجتماعية، برامج تدريبية حول "معايير المحاسبة للمنشآت غير الهادفة للربح" لمنسوبي الإدارات المالية بالجمعيات والمؤسسات الخيرية المنتشرة على مستوى مناطق المملكة، وستقام البرامج في ثل ..
التعليقات 0 | إرسال 0 | الزيارات 55 المزيد
الريال السعودي يصعد 19% أمام اليورو بـ12 شهرا
22/11/2015 م
حقق متوسط سعر صرف الريال السعودي، نموا ربعيا، مقابل متوسط أسعار صرف ثماني عملات أجنبية رئيسة من أصل عشر عملات تم قياس مستوياتها السعرية، في حين سجل تراجعا أمام عملتين، وذلك خلال متوسط فترة الربع الثال ..
التعليقات 0 | إرسال 0 | الزيارات 101 المزيد
السعودية تبدأ خصخصة المطارات مطلع 2016
22/11/2015 م
كشفت الهيئة العامة للطيران المدني السعودي عن برنامجها لخصخصة الوحدات الاستراتيجية في المطارات الدولية والإقليمية والداخلية وفق برنامج زمني يبدأ من الربع الأول من العام القادم ويستمر حتى عام 2020. وست ..
التعليقات 0 | إرسال 0 | الزيارات 97 المزيد
السعودية: أصول الصناديق العقارية تتراجع 14.4 %
22/11/2015 م
تراجعت قيمة أصول الصناديق الاستثمارية العقارية في السعودية بكل تصنيفاتها "الخاصة والعامة" على أساس سنوي، بنهاية الربع الثالث من العام الجاري، بنسبة 14.4 في المئة تقريبا، بما يعادل نحو 600 مليون ريال، ..
التعليقات 0 | إرسال 0 | الزيارات 90 المزيد
هولندا تطرح أكبر اكتتاب لبنك بـ17.9 مليار دولار
22/11/2015 م
قال ايه.بي.ان أمرو، الجمعة، إن قيمة الشهادات في الطرح العام الأولي لأسهمه بلغت 17.75 يورو للشهادة الواحدة، وإن الحكومة الهولندية ستجمع 3.3 مليار يورو (3.54 مليار دولار) على الأقل في أكبر إدراج لبنك أو ..
التعليقات 0 | إرسال 0 | الزيارات 105 المزيد
بنوك السعوية تنفي تأجيل صرف "القرض المعجل"
22/11/2015 م
نفى طلعت حافظ أمين عام لجنة التوعية المصرفية بالبنوك السعودية ما تناقلته عدد من وسائل الإعلام على لسانه حول تأجيل موعد صرف القرض المعجل لفترة قد تتجاوز العام. وأكد حافظ أن موعد صرف القرض المعجل مرهو ..
التعليقات 0 | إرسال 0 | الزيارات 103 المزيد
استحواذات السعودية الخارجية تقفز إلى 3.4 مليار دولار
22/11/2015 م
قفزت قيمة مشتريات الاندماج والاستحواذ السعودية في الخارج، إلى 3.410 مليار دولار خلال النصف الأول من العام الجاري، بنسبة نمو 230.4 في المائة، مقارنة بـ 148 مليون دولار أنفقتها السعودية في النصف الثاني ..
التعليقات 0 | إرسال 0 | الزيارات 108 المزيد
وزير الاقتصاد: فرنسا ملتزمة بالوفاء بتعهداتها المالية
22/11/2015 م
أكد وزير الاقتصاد الفرنسي إيمانويل ماكرون أن بلاده ستفي بتعهداتها المالية بعد أن أعلنت باريس أن زيادة الإنفاق الأمني في أعقاب الهجمات الدموية التي وقعت في 13 نوفمبر ستخرق على الأرجح معايير الموازنة في ..
التعليقات 0 | إرسال 0 | الزيارات 112 المزيد

ملوك الآخرة
الفاروق عمر بن الخطاب:
هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن قرط القرشي العدوي، كنيته أبو حفص، ولقبه الفاروق. ولد رضي الله عنه بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة. وكان من أشراف قريش في الجاهلية والمتحدث الرسمي باسمهم مع القبائل الأخرى.
لما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم كان عمر شديدا عليه وعلى المسلمين، ثم كتب الله له الهداية فأسلم على يد النبي صلى الله عليه وسلم في دار الأرقم، في ذي الحجة سنة ست من البعثة، بعد إسلام حمزة رضي الله عنه بثلاثة أيام.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا : ''اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك: عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام ـ يعني أبا جهل '' .
وخلاصة الروايات مع الجمع بينها ـ في إسلامه رضي الله عنه أنه التجأ ليلة إلى المبيت خارج بيته فجاء إلى الحرم ، ودخل في ستر الكعبة ، والنبي صلى الله عليه وسلم قائم يصلي وقد استفتح سورة ( الحاقة ) جعل عمر يستمع إلى القرآن ،ويعجب من تأليفه ، قال : فقلت ـ أي في نفسي ـ هذا والله شاعر كما قالت قريش ، قال : فقرأ : )إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ( [ 41.40.69] قال : قلت : كاهن . قال ) لا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ( إلى آخر السورة : قال فوقع الإسلام في قلبي .
كان هذا أول وقوع نواة الإسلام في قلبه ، لكن كانت قشرة النزعات الجاهلية ، والعصبية التقليدية والتعاظم بدين الآباء هي غالبة على مخ الحقيقة التي كان يتهامس بها قلبه ، فبقي مجدا في عمله ضد الإسلام ، غير مكترث بالشعور الذي يكمن وراء هذه القشرة .
وكان من حدة طبعه وفرط عداوته لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج يوما متوشحا سيفه ، يريد القضاء على النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه نعيم بن عبدالله النحام العدوي ، أو رجل من بني زهرة ، أو رجل من بني مخزوم ،فقال أين تعمد يا عمر ؟ قال . أريد أن أقتل محمدا قال : كيف تأمن من بني هاشم ومن بني زهرة وقد قتلت محمدا ؟ فقال له عمر : ما أراك إلا قد صبوت وتركت دينك الذي كنت عليه ، قال أفلا أدلك على العجب يا عمر ! إن أختك وختنك قد صبوا ، وتركا دينك الذي أنت عليه ، فمشى عمر دامرا حتى أتاهما وعندهما خباب بن الأرت معه صحيفه فيها )طه ( يقرئهما إياها ـ وكان يختلف إليهما ويقرئهما القرآن فلما سمع خباب حس عمر توارى في البيت ، وسترت فاطمة ـ أخت عمر ـ الصحيفة ، وكان قد سمع عمر حين دنا من البيت قراءة خباب إليهما ، فلما دخل عليهما قال : ما هذه الهينمة التي سمعتها عندكم ؟ فقالا : ما عدا حديثا تحدثناه بيننا . قال فعللكما قد صبوتما . فقال له ختنه : يا عمر أرأيت إن كان الحق في غير دينك ؟فوثب عمر على ختنه فوطئه وطأ شديدا . فجاءت أخته فرفعته عن زوجها فنفحها نفحة بيده ، فدمى وجهها ـ وفي رواية ابن إسحاق أنه ضربها فشجها ـ فقالت ـ وهي غضبى ـ : يا عمر إن كان الحق في غير دينك ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله .
فلما يئس عمر ، ورأى ما بأخته من الدم ندم واستحى ، وقال : أعطوني هذا الكتاب الذي عندكم فأقرؤه فقالت أخته : إنك رجس ، ولا يمسه إلا المطهرون ، فقم فاغتسل فقام فاغتسل ، ثم أخذ الكتاب ، فقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم ) قال : أسماء طيبة طاهرة . ثم قرأ : ) طه ( حتى انتهى إلى قوله : ) ني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكرى ( فقال : ما أحسن هذا الكلام وأكرمه ؟ دلوني على محمد .
فلما سمع خباب قوله عمر خرج من البيت ، فقال : أبشر يا عمر ، فإنى أرجو أن تكون دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم لك ليلة الخميس ( اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام ) رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدار التي في أصل الصفا .
فأخذ عمر سيفه ، فتوشحه ، ثم انطلق حتى أتى الدار ، فضرب الباب ، فقام رجل ينظر من خلل الباب فرآه متوشحا السيف ، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واستجمع القوم ، فقال لهم حمزة: مالكم ؟ قالوا : عمر ، فقال : وعمر ، افتحوا له الباب ، فإن كان جاء يريد خيرا بذلناه له ، وإن كان جاء يريد شرا قتلناه بسيفه ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم داخل يوحى إليه فخرج إلى عمر حتى لقيه في الحجرة ، فأخذه بمجامع ثوبه وحمائل السيف ، ثم جبذه جبذة شديدة فقال أما أنت منتهيا يا عمر حتى ينزل الله بك من الخزي والنكال ما نزل بالوليد بن المغيرة ؟ اللهم ! هذا عمر بن الخطاب ، اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب فقال عمر : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله . وأسلم فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد .
كان عمر رضي الله عنه ذا شكيمة لا يرام ، وقد أثار إسلامه ضجة بين المشركين بالذلة ،والهوان ، وكسا المسلمين عزة وشرفا وسرورا.
روى ابن إسحاق بسنده عن عمر قال : لما أسلمت تذكرت أي أهل مكة أشد لرسول الله صلى الله عليه وسلم عداوة ، قال: قلت : أبو جهل ، فأتيت حتى ضربت عليه بابه فخرج إلي ، وقال أهلا وسهلا ، ما جاء بك ؟ قال : جئت لأخبرك أني قد آمنت بالله وبرسوله محمد ،وصدقت بما جاء به . قال فضرب الباب في وجهي ، وقال قبحك الله ، وقبح ما جئت به.
وبعد أن أسلم عمر استشار النبي صلى الله عليه وسلم في أن يخرج المسلمون ويعلنوا إسلامهم في المسجد الحرام فأذن له، وخرج المسلمون ـ وهم يومئذ أربعون رجلا ـ في صفين، يتقدم أحدهما حمزة بن عبد المطلب ويتقدم الثاني عمر بن الخطاب، وسماه النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ بالفاروق. عن أيوب بن موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ''إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه، وهو الفاروق، فرق الله به بين الحق والباطل '' .
وبإسلامه رضي الله عنه قويت شوكة المسلمين وأعلنوا بإيمانهم، عن عبد الله بن مسعود قال: ''كان إسلام عمر فتحا، وكانت هجرته نصرا، وكانت إمارته رحمة. ولقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي في البيت حتى أسلم عمر، فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا ''
وعندما جاء الأمر بالهجرة إلى المدينة هاجر عمر ، وتعمد أن يهاجر في العلن ليغيظ الكفار، فطاف بالبيت سبعا، ثم أتى المقام فصلى متمكنا، ثم وقف في كامل سلاحه وقال للمشركين: شاهت الوجوه، لا يرغم الله إلا هذه المعاطس ـ أي الأنوف ـ من أراد أن تثكله أمه، ويوتم ولده، ويرمل زوجته، فليلقني وراء هذا الوادي. فما تبعه أحد.
شهد عمر بن الخطاب جميع الغزوات مع النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من أقرب الناس إلى قلبه، عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ''وزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل، ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر '' . وقال: ''لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب '' .
وعمر هو أحد المبشرين بالجنة، وهو أبو حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها.
وكثيرا ما نزل القرآن الكريم موافقا لآراء عمر، عن عبد الله بن عمر قال: ''ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه، وقال فيه عمر ـ أو قال ابن الخطاب ـ إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر '' .
اشتهر رضي الله عنه بالزهد، وسعة العلم، والجرأة في الحق، وبعدما تولى الخلافة صار مضرب المثل في العدل في زمانه وإلى يوم الناس هذا. عن ابن عباس قال: أكثروا ذكر عمر، فإنكم إذا ذكرتموه ذكرتم العدل، وإذا ذكرتم العدل ذكرتم الله تبارك وتعالى.
تولى عمر خلافة المسلمين بعد وفاة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وذلك في السنة الثالثة عشر من الهجرة، ودامت خلافته عشر سنوات وستة أشهر وخمس ليال. وفي عهده أصبحت دولة الإسلام الدولة العظمى الأولى في العالم، حيث تمت الفتوحات التي بدأت في عهد أبي بكر رضي الله عنه، وكسرت شوكة الروم، وزالت دولة الفرس نهائيا من الوجود؛ ففتح العراق، والشام، ومصر، والجزيرة، وديار بكر، وأرمينية، وأرانيه، وبلاد الجبال، وبلاد فارس، وخوزستان، وغيرها.
وأدر عمر العطاء على الناس، وجعل نفسه بمنزلة الأجير وكآحاد المسلمين في بيت المال.
وكان عمر بن الخطاب أعسر يسر: يعمل بيديه، وكان أصلع طويلا، أبيض البشرة، إلا أن لون بشرته تغير عام الرمادة ـ عام الشدة والقحط ـ لأنه أكثر من أكل الزيت، وحرم على نفسه السمن واللبن حتى يخصب الناس وتنصلح أحوالهم؛ فتغير لونه لذلك.
وهو أول من سمي بأمير المؤمنين، وأول من اتخذ التاريخ الهجري ، وأول من جمع الناس على قيام رمضان، وأول من دون الدواوين في الدولة الإسلامية.
استشهد رضي الله عنه بعد أن طعن يوم الأربعاء لأربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة، وهو ابن ثلاث وستين سنة، طعنه أبو لؤلؤة المجوسي وهو يصلي بالناس، وقال عمر حين عرف شخصية قاتله: الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الإسلام!
ومكث ثلاثا، ثم دفن يوم الأحد صباح هلال المحرم سنة أربع وعشرين، بجوار قبري النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه أبي بكر رضي الله عنه.

الأوامر والنواهي
الرفق والصبر خلق الداعية
ولا بد في ذلك من الرفق كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما كان الرفق في شيء إلا زانه ولا كان العنف في شيء إلا شانه وقال صلى الله عليه وسلم إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف ولا بد أيضا أن يكون حليما صبورا على الأذى فإنه لا بد أن يحصل له أذى فإن لم يحلم ويصبر يفسد أكثر مما يصلح كما قال لقمان لابنه وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور ولهذا أمر الله الرسل وهم أئمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالصبر كقوله لخاتم الرسل صلى الله عليه وسلم بل ذلك مقرون بتبليغ الرسالة فإنه أول ما أرسل أنزلت عليه سورةيا أيها المدثر بعد أن أنزلت سورة إقرأالتي بها نبئ فقال الله تعالى يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ولا تمنن تستكثر ولربك فاصبر فافتتح آيات الإرسال إلى الخلق بالأمر بالإنذار وختمها بالصبر ونفس الإنذار أمر بالمعروف ونهي عن المنكر فعلم أنه يجب بعده الصبر وقال تعالى واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا وقال تعالى فاصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وقال فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل وقال فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت وقال واصبر وما صبرك إلا بالله وقال واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين فلا بد من هذه الثلاثة العلم والرفق والصبر العلم قبل الأمر والنهي والرفق معه والصبر بعده وإن كان كل من الثلاثة لابدآ أن يكون مستصحبا في هذه الأحوال وهذا كما جاء في الأثر عن بعض السلف ورووه مرفوعا ذكره القاضي أبو يعلى في المعتمد لا يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر إلا من كان فقيها فيما يأمر به فقيها فيما ينهى عنه رفيقا فيما يأمر به رفيقا فيما ينهي عنه حليما فيما يأمر به حليما فيما ينهي عنه وليعلم أن اشتراط هذه الخصال في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مما يوجب الصعوبة على كثير من النفوس فيظن أنه بذلك يسقط عنه فيدعه وذلك مما يضره أكثر مما يضره الأمر بدون هذه الخصال أو أقل فإن ترك الأمر الواجب معصية وفعل ما نهى الله عنه في الأمر معصية فالمنتقل من معصية إلى معصية كالمستجير من الرمضاء بالنار أو كالمنتقل من دين باطل إلى دين باطل قد يكون الثاني شرا من الأول وقد يكون دونه وقد يكونان سواء فهكذا تجد المقصر في الأمر والنهي والمعتدي فيه قد يكون ذنب هذا أعظم وقد يكون ذنب ذاك أعظم وقد يكونان سواء

تعريفات من القرآن
التراجم القرآنية
ترجم القرآن الكريم إلى (22) لغة منها كاملة ومنها ناقصة وفيما يلي ذكر للتراجم و أعدادها:
1. اللغة الاراكنية، ترجمة واحدة.
2. السويدية، ست تراجم.
3. الأفريقية، ست تراجم.
4. الألبانية، ترجمتان.
5. لغة الخميادو- اللغة القديمة لأسبانيا- خمس وثلاثون ترجمة.
6. اللغة الألمانية، اثنان و أربعون ترجمة.
7. الإنجليزية، سبع وخمسون ترجمة.
8. الأوكرانية، ترجمة واحدة.
9. لغة اسبرانتو، ترجمة واحدة.
10. اللغة البرتغالية، أربع تراجم.
11. البلغارية، ترجمتان.
12. لغة البوسناق، ثلاث عشر ترجمة.
13. اللغة البولندية، عشر تراجم.
14. البوهيمية، ثلاث تراجم.
15. التركية، ست وثمانون ترجمة.
16. الدانماركية، ثلاث تراجم.
17. الروسية، إحدى عشر ترجمة.
18. الرومانية، ترجمة واحدة.
19. الإيطالية، إحدى عشر ترجمة.
20. الفرنسية، ثلاث وثلاثون ترجمة.
21. الفنلندية، ترجمة واحدة.
22. اللاتينية، اثنان و أربعون ترجمة.
وبذلك يكون مجموع التراجم المدونة بكافة اللغات ثلاثمائة وواحدا وثلاثين ترجمة

افهم قرآنك
هيهات - هيهات كلمة تستعمل لتبعيد الشيء، يقال: هيهات هيهات، وهيهاتا، ومنه قوله عز وجل: }هيهات هيهات لما توعدون{ [المؤمنون/36] قال الزجاج: البعد لما توعدون (عبارة الزجاج: فمن قال: هيهات ما قلت، فمعناه: البعد ما قلت، ومن قال: هيهات لما قلت، فمعناه: البعد لقولك. وبذا يظهر تصرف المؤلف بالعبارة. انظر: معاني القرآني للزجاج 4/13)، وقال غيره: غلط الزجاج واستهواه اللام, فإن تقديره بعد الأمر والوعد لما توعدون. أي: لأجله، وفي ذلك لغات: هيهات وهيهات وهيهاتا وهيها، وقال الفسوي (هو أبو علي الفارسي، وعبارته: ألا ترى أن من فتح هيهات في الواحد قال في جمعه: هيهات فكسر، فجعله في كسر التاء في جمعه بمنزلة ما كان الواحد منه منصوبا. المسائل الحلبيات ص 309) : هيهات بالكسر، جمع هيهات بالفتح.


بحوث ومجلات محاسبية


تحويل التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

ابحث بالموسوعة

اوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

التقويم الهجري
4
جماد أول
1437 هـ

الملف الصحفي

الصحف العربية

أذكــار
الخروج من الخلاء
غُفْرانَكَ

المعجم
الوسب :
ـ الوِسْبُ، بالكسرِ: النَّباتُ. ـ وَسَبَتِ الأرضُ تَسِبُ: كَثُرَ عُشْبُها، ـ كأوْسَبَتْ، وبالفتح: خَشَبٌ يُجْعَلُ في أسْفَلِ البِئْرِ إذا كانَ تُرابُها مُنْهالاً، ـ ج: وسُوبٌ، وبالتَّحْرِيكِ: الوَسَخُ. وقد وَسِبَ، كفَرِحَ. ـ وكَبْشٌ مُوسِبٌ، كَمُوسِرٍ: كَثيرُ الصُّوف. ـ والمِيسابُ: المُجَزَّعُ من الرُّطَبِ. ـ ووَسْبى، كَسَكْرى: ماءٌ لِبَني سُليمٍ.

معلومات طبية
للروماتيزم
يشرب «العسل» مذاباً مع ملعقة صغيرة من زيت «الحبة السوداء» في كوب ماء دافئ، وذلك مع الدهان كذلك بمزيج من زيت «الحبة السوداء» ، وزيت الكافور، وزيت الزيتون، و «العسل» بمقادير متساوية معاً، وذلك قبل النوم مع لف مكان الألم بقماش من الصوف بدون ضغط وكذلك لسع النحل يقضي على الروماتيزم تماماً في مكان الألم ويدهن بعد ذلك «بالعسل» مكان اللسعة.

معاني الأسماء - خاص

اختبر معلوماتك
ماذا تعرف عن عثمان بن عفان

«اعرض الإجابة»

موسوعة هل تعلم
أن شجر الصنوبر هو الشجر الأكثر نباتا في العالم . وتبلغ نسبتها إلى مجموع أنواع الأشجار الأخرى 19%

أمثــال
ما استتر من قاد الجمل
يضرب مثلا في وضوح الأمر وإظهاره, فلا يمكن إخفاؤه.

Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.alshammari.com.sa - All rights reserved


الصور | المقالات | البطاقات | الجوال | الأخبار | الفيديو | الصوتيات | المنتديات | الرئيسية